rol verildi rol alındı ama ne yaptı?

Zalime izzet, mazluma ise zillet tabiri zahiren muvafık(Uygun,Yerinde,Denk) görünmüyor.

Burada zillet tabiri farklı bir manayı mı çağrıştırıyor?

Burada izzet ve zillet kelimeleri, hâkimiyet ve mahkûmiyet manasında kullanılmıştır. Bu dünyada birçok zalimlerin mazlumları ezdikleri, onları fakir, perişan ve zelil hale getirdikleri bir vakıadır. Mazlum zelil olunca, onu ezen, ona hâkim olan zalim de izzet makamına geçmiş oluyor.

Gerçek şu ki, hak yolda gittiği halde zulme uğrayan insan, davasının hak olması yönüyle yine azizdir. Zulüm ise çirkin bir sıfat olduğundan zalim kişi rakibine hâkim de olsa yine zelil ve aşağı bir kişidir.

Burada, şahısların bu manevî halleri değil, dünya hayatında oynadıkları rol esas alınıyor. Zalim bir kişi mazlumu eziyorsa, zahiren bir izzet ve hâkimiyet makamında bulunuyor. Mazlum ise zillet içinde bir hayat geçiriyor.

Dünyadaki bu zahirî izzetin de zilletin de geçici olduğu, bu dünya hayatının kapanmasıyla zalimin ebedîyen zelil ve perişan olacağı, mazlumun ise kısa süren bir zillet ve mahkûmiyetten sonra ahirette imanından gelen bir izzetle ebedîyen mesut olacağı ders verilmektedir.

“Âlemde çok görüyoruz ki: Zalim, fâcir, gaddar insanlar gayet refah ve rahatla ve mazlum ve mütedeyyin adamlar gayet zahmet ve zillet ile ömür geçiriyorlar. Sonra ölüm gelir, ikisini müsavi(eşit) kılar.”

"Zalim izzetinde, mazlum zilletinde kalıp buradan göçüp gidiyorlar.

(zalimin bu dünyada ceza görmeden, burnu sürtülmeden ölüp gitmesi

Mazlumun bu dünyada gördüğü eza ve cefanın bedelini ve

hakkını alamadan ahirete gitmesi)

Demek bir mahkeme-i kübrâya (büyük mahkemeye)bırakılıyor."

Demek zalim cezasını, mazlum da hakkını büyük mahkeme olan mahşerde alacak diye, ahiretin adalet açısından gerekliliğine işaret ediliyor. Şayet ahiret olmasa, büyük mahkeme kurulmasa, zalimin yaptığı yanına kâr kalacak, mazlum da hakkını alamadan zulme maruz kalmış olacak. Bu iki çirkin hal ALLAH’a yakışmayacağına göre, mutlaka bir hesap günü olması gerekir ki; bu hesap günü ahiret hayatıdır.