İnsanın yaratılış gayesi, iman ve ibadettir.
İman ve ibadetin şeklini ve hudutlarını ise ancak ALLAH ve RESULÜ (asv) belirler. Zira ALLAH’ı razı etmek, ancak onun emir ve yasaklarına ittiba etmek ile mümkündür. Onun emir ve yasaklarını insanlığa tebliğ eden de HABİBİ ve RESULÜ (asv)'dir.
Böyle olunca, ALLAH’ı razı etmenin en kestirme ve garanti yolu, HABİBİnin çizdiği yol üzere hareket etmektir. Yani sünnete uymak, bütün evrat ve adaplara uymaktan üstündür. İnsanlık içinde oluşturulan bir takım adaplar ve evratlar vardır. Bunların hepsi insanların şahsi gayret ve çalışmalarının ürünüdür. Hiçbirisi garanti ve hatadan masum değillerdir...
Böyle olunca, ALLAH’ı razı etmenin en kestirme ve garanti yolu, HABİBİnin çizdiği yol üzere hareket etmektir. Yani sünnete uymak, bütün evrat ve adaplara uymaktan üstündür. İnsanlık içinde oluşturulan bir takım adaplar ve evratlar vardır. Bunların hepsi insanların şahsi gayret ve çalışmalarının ürünüdür. Hiçbirisi garanti ve hatadan masum değillerdir...
Halbuki sünnet; doğruluğu ve ALLAH rızasına uygunluğu, ALLAH tarafından tescillenmiş bir yol ve yordamdır.
Namazın sonundaki tesbihler, ALLAH’ı zikretmenin en üstün ve en garanti yoludur. Zira bu tesbihleri tanzim ve tesis eden ALLAH’ın RESULÜ ve HABİBİ olan Hazret-i MUHAMMAD (sav) dir. Nasıl Hazreti PEYGAMBER(asv) insanlığın en seçkin ve üstünü ise, onun çizdiği ve tesis ettiği evrat ve ezkar da diğer evrat ve ezkarlar içinde en üstündür.
Namazın sonundaki tesbihler, ALLAH’ı zikretmenin en üstün ve en garanti yoludur. Zira bu tesbihleri tanzim ve tesis eden ALLAH’ın RESULÜ ve HABİBİ olan Hazret-i MUHAMMAD (sav) dir. Nasıl Hazreti PEYGAMBER(asv) insanlığın en seçkin ve üstünü ise, onun çizdiği ve tesis ettiği evrat ve ezkar da diğer evrat ve ezkarlar içinde en üstündür.
ALLAH rızasını tahsil etmek ve çok faziletli sevaplar kazanmak ancak ve ancak Hazreti PEYGAMBER (asv)'in tespit ve tesis ettiği evrat ve azkarı takip etmek ile mümkündür.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder