Hz MUHAMMAD (pbuh) kaliteli ,karakterli, asil, vakarlı, saygın, centilmen,beyefendi birisidir.
İnsan ilişkileri her zaman seviyeli tutmuştur. Karşısındaki insan çirkinleşse de O(pbuh) çizgisini bozmamış üstelik Şefkatli davranmıştır.
Hz MUHAMMED(pbuh) kadınlara , kızlara düşkünlüğü yoktu . şehvetine düşkün biri değildi. Evlilik hayatı sadakat üzerineydi fırsatı ve imkanı olmasına rağmen zina yapmadı. Kimsenin karısına kızına asılmamıştır.
Eğer şehvetine düşkün biri olsaydı o zamanın ve bu zamanın insanları gibi sürekli beraberlikleri olurdu. kız arkadaşları olurdu . bir çok sevgilisi olurdu . zina dolu yaşantısı olurdu .
Şehvetin dorukta olduğu 15 yaş ve 45 yaş arasıdır. Bu zaman diliminde bir yaşlı kadından razı olmuş ve onun evlenme teklifini kabul etmiş ve o ölene kadar başka kimseyle evlenmemiştir.
45 yaşından sonra şehvetin azaldığı dönemde ise önemli hikmetlere ve sebeplere dayalı evlilikler yapmıştır.
"Watt'a göre MUHAMMED'in bütün evlilikleri arkadaşlık ilişkilerini güçlendirme politikasına hizmet ediyordu ve Arap gelenekleri üzerine kurulmuştu.[3] EspositoMUHAMMED'in bazı evliliklerinin dul kadınlara yeni bir yaşam şansı vermeyi amaçladığını ifade eder.[4][5] Francis Edwards Peters'a göre MUHAMMED'in evlilikleri hakkında genellemeler yapmak zordur; onlardan bazıları politik, bazıları acıma, bazıları savaşta eşi ölen hanımların sokakta ve yaşam olarak zorluk çekmemeleri işleri ile alakalıydı.[6] .[wikipedia]"
Hz MUHAMMEDdin(pbuh) evliliklerinin birinci sebebi Evlediği hanımların PEYGAMBERden (pbuh) öğrendiklerini insanlara ve özellikle bütün hanımlara anlatmalarıdır.
1 . Karısı haticedir bazı rivayetlerde 45 yaşında olan hatice evlilik teklifini kendisi yapmıştır
2.Karısı ilk müslümanlardan olan sevdedir 55 yaşındaki sevde ile evliliğinin sebebi kimsesiz ve yardıma muhtaç olmasından dolayıdır
3.karısı ayşedir . araplarda kız çocuklarının yaşları ergenliğe girdiklerinden itibaren başlardı. rivayetlere göre ayşenin yaş tahmini 17 /18 civarıdır . Hesaplalamalara göre "Tarihçilerin ve bibliyografların tespitine göre Ayşe, Peygamberin kızı Fatıma'dan beş yaş küçüktür. Fatıma Peygamberlikten 5 yıl önce doğmuştur. Demek ki Ayşe, Peygamberliğin başlangıç yılında doğmuştur. O (pbuh) Peygamber olduktan itibaren 13 yıl Mekke'de kaldı. Peygamber hicret ettiği zaman Ayşe 13 yaşında olmalıdır. Peygamber Medine'ye göçtükten iki yıl sonra Ayşe ile evlendiğine göre (el-İsâbe: 4/359) demek ki evlendiği zaman Ayşe en az 15 yaşında idi. Ayrıca Ayşe, Peygamber'le nişanlanmadan önce Cübeyr ibn Mut‘im’e nişanlı veya sözlü idi. yani ayşe çocuk yaşında değildir. ayşe hadisci,tefsirci ve fıkıhçıdır
4.karısı hafza kocası savaşta ölünce yalnız kalmıştır hafzayla evlenmeyi başkaları kabul etmeyince O (pbuh) evlenmiştir.
5. karısı zeynep kocası savaşta ölünce yanlız kalmıştır.zeynep rivayetlerde 60 yaşında yardıma muhtaç yaşlı kadın olduğudur ve evliliğinden iki yıl sonrada ölmüştür.
6.karısı ümmü selemedir. rivayetlere göre 44 yaşında yardıma muhtaç dul ve bir çok çocuğu olan yaşlı kadındır.
7.karısı düşmanı süfyanın kızı ümmü habibedir.
Mekke’nin zor şartlarında inancını yaşayamayınca, kocasıyla birlikte Habeşistan’a hicret etme mecburiyetinde kalmıştı. Ancak bu esnada kocası önce Hristiyan olmuş, sonra da ölmüş, yalnız kalmıştır.Peygamber (pbuh) evlenmeseydi , yalnız ve kimsesiz bu kadın, ya Mekke’ye dönecek babasının ve ailesinin şiddetli zulümleri karşısında dinini bırakacak, ya Hristiyanlardan yardım dileyecek, ya da kapı kapı dilenip hayatını sürdürecekti.Bu evlilik vesilesiyle, o gün için Müslümanların ve Peygamber (sav)’in azılı düşmanı olan Ebû Süfyan, inananlara yaptığı işkenceyi hafifletmiş, içinde Hz. Peygamber’e karşı olan azılı kini birazcık dahi olsa dinivermişti. Daha geniş dairede ise, Emevîlerle bir akrabalık te’sis edilmiş oldu ki, bu da onların Müslümanlığa girmelerini kolaylaştıran bir unsur oldu.
Açıkça görüldüğü gibi bu evlilikte de, kimsesiz kalan birinin yardımına koşup, onun elinden tutma, onun vesilesiyle Müslümanlara yapılan işkenceyi hafifletme ve azılı düşman biriyle akrabalık kurup, onun imana gelmesine vesile olma vardır.
8.karısı cüveyriye
Peygamber (sav)’in bu evliliği de altmış yaşları dolayındadır. Bu evlilikte O, önemli bir kabileyle akrabalık kurmayı hedeflemiş, pek çok esirin serbest bırakılmasını sağlamış, bundan da önemlisi pek çok Yahudi’nin İslâm’la şereflenmesine vesile olmuş ve kocası savaşta ölen, dolayısıyla İslâm’a ve Müslümanlara aşırı bir şekilde kinle dolu bir hanımı, şefkat kanatlarının altına alarak onu müminlerin anası mertebesine yükseltmiştir.
9. safiye
yahudi olan babası, kocası ve kardeşi öldürülmüş, kabilesinden pek çok kimse esir alınmıştı. Safiyye, İslâm’a karşı aşırı bir şekilde kin ve nefretle doluydu.
Savaş sonrası Peygamber (pbuh) onu kendi nikahına alarak, yumuşamasını sağlamış oldu. Bu evlilikle de Yahudilerin önemli bir bölümüyle akrabalık kurulmuş, onların Müslümanlığı yakından tanımaları imkânı sağlanmış oldu .
10.mariyetül kobtiyye
Peygamber (sav) İslâm’a davet için etraftaki hükümdarlara mektuplar gönderiyordu. Bunlardan birisi de Mısır hükümdarı Mukavkıs’tı. Mukavkıs, elçiyi güzel bir şekilde karşılamış, Peygamber’e birtakım hediyelerle birlikte iki de cariye göndermişti. Peygamber(pbuh) Mariye’yi azad ederek, onunla evlenmiştir ki, oğlu İbrahim, işte bu hanımındandır.
Bu evlilik, bütün Mısırlılar üzerinde büyük bir te’sir icra etti. Müslümanlarla Mısır’daki Bizanslılar arasında çıkan savaşta, Mısırlılar tarafsız kalmış, Bizanslılara arka çıkmamışlardır. İşte bunun sebeplerinden birisi de, kendi milletlerinden olan bir kadının, Peygamber’le evli oluşudur.
11.meymune
Peygamber’le Müslümanlar, Mekke’ye tavaf ziyaretine gitmişlerdi. Bu sırada Peygamber’in amcası Abbas, Peygambere Meymûne’yle evlenmesini teklifi etti. Zira Meymûne, Abbas’ın baldızı olup, nikah yetkisini ona vermişti. Peygamber de bu teklifi kabul buyurarak, onunla nikahlandı. Bu durum karşısında Mekkeliler: "Demek ki, Peygamber hemşehrilerine hâlâ dostluk ve hayır duyguları besliyor." yorumunu yaptılar.
Bu evliliği yaptığında da Peygamber, altmış yaşları civarındadır. Gayesi, yine dul kalan bir kadına yardım elini uzatma, Müslüman olduğu hâlde Mekke’de müşriklerin içinde kalan birini bu sıkıntıdan kurtarma ve Mekkeliler’e karşı bir jest yapma vardır.
12. zeynep
Cahiliyyet döneminde kölelik ve imtiyazlı sınıf kavramı en koyu biçimde yer etmişti. Bunun ortadan kaldırılması ve insanların ALLAH katındaki üstünlüğünün sınıf, rütbe, ırk farklılığıyla değil, takva ile olacağı vurgulanmalıydı. Bunun için en hassas konulardan biri olan evlilik ile bu yanlışın kaldırılması gerekliydi.
Peygamber (pbuh) zeyneb gibi asil soylu ve güzel bir kızı, kendi azad ettiği hizmetçisi Zeyd ile evlendirmekle bu alanda bir adım atmak istemişti.
Fakat bu evlilik iyi yürümedi. Aralarında samimî bir sevgi ve saygı oluşmadı. Zeyneb, dindar ve ALLAH'tan korkan bir kadın olmasına rağmen güzelliği, asaleti ile iftihar ediyor, azatlı bir köle olan kocasına iğneleyici sözler söyleyip tepeden bakıyordu.
Zeyd, artan bu geçimsizliğe dayanamadı.Peygamber(pbuh) müracaat ederek karısını boşamak istediğini söyledi. ve sonunda karısını boşandı.
Aradan bir süre geçtikten sonra, sıra Cahiliyette yaygın bir başka yanlış adetin kaldırılmasına gelmişti. Bu da evlâtlıkların, öz evlât gibi kabul edilmesi, dolayısıyla onların hanımları da babalıkların öz kızı hükmünde telâkki edilmesi yanlışı idi.
İslâm, evlâtlık kurumunu temelden değiştirmişti.
(Ahzab, 33/5)
zeyneb'i daha önce bakire iken de tanıyan Peygamber (pbuh), onu Zeyd'le evlendirmeden önce de evlenebilirdi. Buna bir engel yoktu.
bu evlilikte toplumda yaygın eski yanlışların düzeltilmesi ve yeni bir takım hükümlerin yerleştirilmesi gibi önemli hikmetler vardır.
1. Hatice, he is 45 years old in some rumors. Hatice made the marriage proposal herself.
2. Sevde, one of the first Muslims. He is 55 years old. Sevde is lonely and in need of help.
3. Ayşe. In the Arabs, the age of girls began when they entered puberty. According to rumors, her age estimate is around 17/18. "According to historians and bibliographers, Aisha was at least 15 years old when she got married. In addition, Aisha was engaged or verbally engaged to Jubayr ibn Mut'im before she got engaged to the Prophet.
4.Hafza, was left alone when her husband died in the war. He (pbuh) got married when others refused to marry Hafza.
5. zeynep, was left alone when her husband died in the war. According to rumors, zeynep is a 60-year-old old woman in need of help and she died two years after her marriage.
6. Umm Salama. According to rumors, she is a 44-year-old widow in need of help and an old woman with many children.
7.The daughter of Sufya, the enemy of islam, is Umm Habib.
When she could not live her faith in the difficult conditions of Mecca, she had to migrate to Abyssinia with her husband. However, during this time, her husband first became a Christian, then died and remained alone. The Prophet (pbuh) got married. If He had not married, this lonely and lonely woman would have either returned to Mecca and abandoned her religion in the face of the severe persecution of her father and family, either asking for help from Christians or begging door to door and continuing her life. Abu Sufyan, who was the fierce enemy of Islam, alleviated the torture he inflicted on the believers, and even a little bit of his fierce grudge against the Prophet had given him peace. In the wider circle, a kinship with the Umayyads was established, which became an element that facilitated their conversion to Islam.
As it is clearly seen, in this marriage, there is a need to come to the aid of an orphan and hold his hand, to alleviate the torture inflicted on Muslims by means of him, and to establish a kinship with a fierce enemy and cause him to come to faith.
8. cuveyriye
This marriage of the Prophet (pbuh) is also around the age of sixty. In this marriage, he aimed to establish kinship with an important tribe, ensured the release of many captives, and more importantly, he was instrumental in the honor of many Jews with Islam, and he had a wife whose husband died in the war, and therefore full of hatred towards Islam and Muslims. took her under the wings of compassion and elevated her to the rank of the mother of the believers.
9. Safiye
Safiye's Jewish father, husband and brother were killed, and many of her tribe were taken captive. Safiyya was full of hatred and grudge against Islam.
After the war, the Prophet (pbuh) made her soften by marrying him. With this marriage, kinship with a significant part of the Jews was established and it was possible for them to get to know Islam closely.
10.mariyetül kobtiyya
The Prophet (pbuh) was sending letters to the rulers around him to invite them to Islam. One of them was Muqawqis, the ruler of Egypt. Mukavkıs welcomed the ambassador in a nice way and sent two concubines to the Prophet along with some gifts. The Prophet (pbuh) freed Mariye and married her; his son Ibrahim is from this wife.
This marriage exerted a great influence on all Egyptians. In the war between the Muslims and the Byzantines in Egypt, the Egyptians remained neutral and did not support the Byzantines. One of the reasons for this is that a woman from their own nation was married to the Prophet.
11.Maymune
The Prophet and the Muslims went on a circumambulation visit to Mecca. Meanwhile, the Prophet's uncle, Abbas, proposed to the Prophet to marry Maymuna. Because Maymuna was Abbas' sister-in-law and gave him the right to marry. The Prophet accepted this offer and married her. In the face of this situation, the Meccans said: "It means that the Prophet still harbors friendship and benevolence towards his fellow countrymen." they commented.
When he made this marriage, the Prophet was around sixty years old. Its purpose is to extend a helping hand to a widowed woman, to save someone who is a Muslim but still among the polytheists in Mecca, and to make a gesture against the Meccans.
12. zeynep
During the period of ignorance, the concept of slavery and the privileged class was deeply embedded. It should be emphasized that this should be abolished and that people's superiority in the sight of Allah would be based on piety, not class, rank or race. For this, it was necessary to remove this mistake with marriage, which is one of the most sensitive issues.
The Prophet (pbuh) wanted to take a step in this field by marrying a noble and beautiful girl like zeyneb to his freed servant Zayd.
But this marriage did not go well. There was no sincere love and respect between them. Although Zeyneb was a pious and God-fearing woman, she was proud of her beauty and nobility, and looked down on her husband, who was a freed slave, by saying sarcastic words.
Zayd could not stand this increasing conflict. The Prophet (pbuh) applied and said that he wanted to divorce his wife. and eventually divorced his wife.
After a while, it was time to abolish another common wrong practice in ignorance. This was the mistake of accepting adopted children as natural sons, and therefore considering their wives as the birth daughters of fathers.
Islam had fundamentally changed the institution of adoption.
(Ahzab, 33/5)
The Prophet (pbuh), who knew zeyneb before when she was a virgin, could have married him before he married her to Zayd. There was no obstacle to it.
In this marriage, there are important wisdoms such as correcting the common old mistakes in the society and placing a new set of provisions.
